报告题目：印度学知识与中古汉语研究的关系
报告人：李炜先生
报告时间：12月3日下午3点
报告地点：行政楼314室
欢迎参加。
附：
“印度学知识与中古汉语研究的关系”提纲
李炜
对汉译佛教文献的研究是中古汉语研究中的重要研究方向，世界上的佛教文献研究者多年来一直期待在这方面能有所突破。佛教来自印度，对印度学中佛教文献的研究工作有所了解的话，对汉译佛教文献的研究应该是有益的。在传统的历史文献里也有一些词语来自汉译佛教文献，比如《��》、《世�新�》等文�中记有“三�掾”这个典故，有人说“将无同”中的“将无”来自汉译佛经，那么，探讨这些词语的来源和意义就需要印度古代语言的知识。
一，印度古代和中古语言的基本情况
吠陀语 - 波你尼语法 - 梵文 - 佛教混合梵文 - 巴利文
二，四种书写佛教文献的印度古代语言文字
梵文、巴利文、佛教混合梵文和�卢文
梵文、巴利文和佛教混合梵文指的是语言。�卢文指的是文字。
婆罗米字和�卢文。
两个在世界印度学界讨论了几十年的问题：
1，印度的佛教文献为什么不易读懂，有没有一部属于释迦摩尼本人语言的“原始佛典”？
2，中国人最早是从哪种语言把印度佛经译成汉语的？
吐火罗语的命名
犍陀罗语的命名
胡语是什么语？
三，佛经原文（梵文、巴利文）与古汉语译文的对比研究
1.西方学者于1908年提出进行梵汉对比研究，这种研究有没有意义；
2.古代汉语译文是解读佛经原文的重要依据；
3.日本人在《大正新修大藏经》中根据原文对部分译文做了注释；
4.日本人的《汉译对照梵和大辞典》；
5.佛经原文是解释汉译佛经语义的依据；
6. 在经过梵汉对比的汉译佛教文献中可以发现一些难得的语言材料；
7. 佛经的翻译方法和汉译佛经的语法特点要在梵汉对比中进行总结。
四，梵文的学习
梵文的教学与研究在欧美国家有很高水平，人才辈出，硕果累累。研究“译文” 应该懂得“原文”。但是，目前在我们国家要学习梵文的话，要克服一些困难。
梵文教材与工具书简介。
